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關於神之「獨一性」的論證

切事物都是隨機的,因為它們存在 與不存在的可能性是相等的。所有事物都能在任何時間和任何地點、以任何形式、及帶有任何性質而存在。沒有任何人或任何東西可以在決定該方法、時間、及其發生地點、或其性質與特徵上扮演舉足輕重的角色。因此,必然有一份大權會在一件事物的存在與否之間作抉擇,並賦予其獨特的性格。這份大權必定是無窮大的,擁有絕對的意志和無所不包的廣博知識。無庸置疑,那就是真主。

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建立平衡 列印 E-mail
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作者 法土拉‧葛   
2006/10/02

人類的歷史中曾經有一段時間,有人在修道院中潛心苦修;有人卻墮入奢華的深淵。先知穆罕默德帶來了《古蘭經》的指示,告訴大家:你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅,你不要忘卻你在今世的定分。(第二十八章七十七節)

所有先知來到世上都為建立平衡世界,包括精神和物質生活、理性和靈魂、今世和後世、縱慾和禁慾。我們應當宣示真主賜予我們的恩典,並且為他祈禱。如 《古蘭經》第九十三章十一節所言:至於你的主所賜你的恩典呢,你應當宣示它。而我們也不能忘記所曾享有的好處。《古蘭經》第一百零二章第八節亦說:在那 日,你們必為恩澤而被審問。

先知所揭示的原則深植於其門徒心中,這可從他們隨處表現出來的言行中看出。舉例來說,首位哈里發阿布.巴克爾有一次在齋戒月時打斷了齋 戒。有人端給他一杯水,他才啜了一口就突然淚流滿面地喝不下去。有人問他為什麼,他說:「有一次我跟真主的使者在一起。他做了一個往外推的手勢說道:『離 開我!』我問他怎麼回事?他回答:『這個世界對我來說是個理想的形式,當虛偽和矯飾靠近時,我便把它推開,並說:離開我!不要誘惑我!』當它離開後我再 說:『我雖不能征服你,但我發誓我將擄獲那些跟著你的人。』談完這則聖訓後,阿布.巴克爾結論道:「現在我覺得我被這杯水誘惑,所以我才泫然而泣。」

阿布.巴克爾及先知穆罕默德大部份的門徒都過著一個均衡的生活,儘管他們原本可以過著更為舒適的生活。

 
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