切事物都是隨機的，因為它們存在 與不存在的可能性是相等的。所有事物都能在任何時間和任何地點、以任何形式、及帶有任何性質而存在。沒有任何人或任何東西可以在決定該方法、時間、及其發生地點、或其性質與特徵上扮演舉足輕重的角色。因此，必然有一份大權會在一件事物的存在與否之間作抉擇，並賦予其獨特的性格。這份大權必定是無窮大的，擁有絕對的意志和無所不包的廣博知識。無庸置疑，那就是真主。
我們不應對個人、他們的發展或他們驅動其他個人感到畏懼或焦慮，因為《古蘭經》視每個個人為一種可以互相比較的類型。重要的是滋養他們情緒和思維的源頭。 當個人獲得某種思考與理解方式，並至臻某種層次時，他們將能理解群居生活的必要。已發展之人將感受到對他人的需求，了解其不應離群索居，以及他們不應傷害 其他的社群環節或個人。
那些不行使其權利與自由去傷害他人、卻有意識地選擇將他人利益置於自己之上的個人，他們所受的教育是跟隨這些道路而走，所以應被允許去做個人的發展。否則，評判和譴責、壓迫與被壓迫、殘酷和殘酷的犧牲品將會絡繹不絕地出現。而這正是土耳其當今所面臨的悲慘情況。
