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關於神之「獨一性」的論證

切事物都是隨機的,因為它們存在 與不存在的可能性是相等的。所有事物都能在任何時間和任何地點、以任何形式、及帶有任何性質而存在。沒有任何人或任何東西可以在決定該方法、時間、及其發生地點、或其性質與特徵上扮演舉足輕重的角色。因此,必然有一份大權會在一件事物的存在與否之間作抉擇,並賦予其獨特的性格。這份大權必定是無窮大的,擁有絕對的意志和無所不包的廣博知識。無庸置疑,那就是真主。

「政治的伊斯蘭」與宗教性政黨 列印 E-mail
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作者 Ertugrul Ozkok, Hurriyet   
1995/01/23

我對幾件事感到好奇。歐洲有基督教民主政黨(Christian Democrat political parties),它們是合法的,而且不會像我們這樣引起衝突。到底是什麼原因導致土耳其國內出現宗教性政黨的爭端?他們的立場有錯嗎?或者伊斯蘭的政治組織和西方的有所不同?

首先,我認為身為穆斯林的我們,還沒認識伊斯蘭的所有面向。當我們把它當作意識形態而非宗教時,我們便熱切地爭辯應該如何了解或生活在伊斯蘭裡。也因此我 們不開放對話。其次,在土耳其,有些人連最小的伊斯蘭的顯現都能領悟透徹。然於我而言,在這個土耳其史上的新紀元裡,我們有些人卻似乎尚未學得如何與其他 人同處於一個社會。事實上,沒有什麼好爭鬥的。如同我較早所提及,身為穆斯林的基礎就是愛、原宥、以及對別人的寬容,這些都是先知穆罕默德所宣示的。 另一方面,有些人企圖讓人以為伊斯蘭是可畏的。姑不論他們是為一己安全抑或保護其在世界平衡中的地位才這麼做,有些政權的確把伊斯蘭表現成一個強取豪奪、 以暴力操控的宗教和政治系統。不幸地,一些所謂的穆斯林亦涉身這些運動中,支持這樣的形象。實際上,這些運動是由某些人的理解或詮釋而來,他們不過是以伊 斯蘭之名掩蓋其真正的身份。

最後更新 ( 2006/10/03 )
 
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