關於神之「獨一性」的論證

伊斯蘭的因素肯定得包括進來。但是它不應是對抗歐、美的土耳其世界；而是與當代的現實協調，必須考量西方思維，評價並尊敬那確信其擁有之精神和精神根基者。土耳其世界應該是非常不一樣、更加寬廣且能協助維持世界和平的。

難道「坦茲馬特詔令」（ Tanzimat edict ，譯按：為鄂圖曼帝國於 1839 至 1876 年為因應帝國日漸衰敗而鄰國日強所施行的改革方案）中指出的「歐洲穆斯林」身份描述的就是我們嗎？難道我們能說在未來，「土耳其穆斯林」的身份就是歐洲人 的意思嗎？

如果歐洲與土耳其能達成共識，未來將有錦繡前程。但是這卻需要聰慧之人以一隻眼睛看較大的世界，再以另一隻眼睛看他們自己的世界。它需要已然開化、可以同時觀察兩個世界的人，它需要能夠構築嶄新世界的「建築師」。

更精確地說，就我的思維模式而言，西方和東方各自代表一種人類的向度。西方代表心智與行動主義，而東方代表心靈和精神。因此，這兩個世界實應丟棄其數世紀之久的紛擾，共同走向一個更幸福、更和平的生活。