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關於神之「獨一性」的論證

切事物都是隨機的,因為它們存在 與不存在的可能性是相等的。所有事物都能在任何時間和任何地點、以任何形式、及帶有任何性質而存在。沒有任何人或任何東西可以在決定該方法、時間、及其發生地點、或其性質與特徵上扮演舉足輕重的角色。因此,必然有一份大權會在一件事物的存在與否之間作抉擇,並賦予其獨特的性格。這份大權必定是無窮大的,擁有絕對的意志和無所不包的廣博知識。無庸置疑,那就是真主。

世俗主義 列印 E-mail
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作者 Hulusi Turgut, Sabah   
1997/01/23

土耳其是個世俗國家。一個國家可以是世俗的,但是有些人認為,一個個人卻不會變得世俗。換言之,因為世俗主義是合法的事,所以國家可以變得世俗。只可惜,長久以來我們已把世俗主義理解成俗氣,理解成將宗教從社會中移除。

也許律師必須考慮這個主題,然後發展出一些新定義,藉此啟發我們。某些人公開地說他們是「凱末爾主義者」(Kemalists),有些人則說他們是「共和 主義者」(Republicans)。還有些人雖然承認民主,卻說:「民主無法滿足我們的所有需求。它必須更全面地把我們的需求涵蓋進去,就像完整的人類 是由軀體、精神和心靈構成的一樣。」

 
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